<< >> Es Wort fer Dunnerschdaach, 21. November 2024
Südsaarländisch
Jesus vun Nazaret hat uns ufgedrah, fer em Volk se preddiche un se bestädiche: Er is der, wo vun Gott ingesetzt wor is, fer die Lewenniche un die Dode se richde.
Aposchdelgeschicht 10,42
Gott hat em Mensch verordnet, dass er nur ämo sterwe muss un dodenoh vor Gericht gestellt werd.
Hebräer 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Südsaarländisch)
| 39 Mir Aposchdel sinn Zeihe vun allem, was er in Judäa un in Jerusalem gemacht hat. Die fiehrende Leit in Jerusalem hann’e dann ans Holz gehonk un umgebrung. |
| 40 Awer Gott hat ne am dridde Daach noch emo lewennich gemacht un veranlosst, dass er gesiehn wor is - |
| 41 allerdings net vum ganze Volk, nä, nur vun uns, de Zeihe, die wo sich Gott im Voraus ausgewählt hat, un die wo mer met em gess un gedrunk hann, wie er vun de Dode uferstann war. |
| 42 Er hat uns ufgedrah, fer em Volk se preddiche un se bestädiche: Er is derjeniche, dene wo Gott ingesetzt hat, fer die Lewenniche un die Dode se richde. |
|
43
Vun ihm bestädiche die Prophede allegar: Jeder, der wo an de Jesus glabt, krieht die Sinde durch sei Name vergebb.“ |
| 44 Wie de Petrus noch iwer do die Sache geschwätzt hat, do is de Heiliche Geischt uf jeder erunner kumm, der wo sei Botschaft geheert hat. |
| 45 Die Glaiwiche aus de Judde, die wo me’m Petrus kumm ware, hann net fasse känne, dass Gott de Heiliche Geischt als Geschenk aach uf Mensche kumme gelosst hat, die wo kä Judde sinn. |
Hebräer 9 (Südsaarländisch)
| 24 Chrischdus is nämlich net in e Heilichdum gang, das wo Mensche hergestellt hann un das wo nur e Nohbildung vum wirkliche Heilichdum is. Er is vilmeh in de Himmel selwer gang, fer jetz fer uns vor Gott se erscheine. |
| 25 Er is aach net in de Himmel gang, fer sich immer werrer se opfere, so wie de owerschde Prieschder jedes Johr met fremdem Blut ins Heilichdum geht. |
| 26 Wann das needich geween wär, hätt er schun oft Schweres durchmache misse, seitdem wo Gott die Welt gemacht hat. Jetz is er awer am Enn vun de Zeit än fer allemo erschien, fer durch sei Opfer fort se schaffe, was sindich is. |
| 27 Gott hat em Mensch verordnet, dass er nur e änziches Mo sterwe muss un dodenoh vor Gericht gestellt werrd. |
|
28
Genau so hat sich Chrischdus nur e änziches Mo geopfert, fer die Sinde vu’me ganzer Haufe Mensche uf sich se nemme. Wann er e zwäddes Mo erscheint, kummt er net wäh dem, was sindich is. Nä, dann kummt er, fer diejeniche se redde, die wo uf ne warde. |
Andere Bibelausgaben
Wählen...
Bybel in Afrikaans (1983-vertaling)
Jesus van Nasaret het ons opdrag gegee om aan die volk te verkondig en te bevestig dat dit Hy is wat deur God aangestel is as Regter oor lewendes en dooies.
Handelinge 10:42
'n Mens is bestem om net een maal te sterf, en daarna kom die oordeel.
Hebreërs 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (Bybel in Afrikaans (1983-vertaling))
| 39 "En ons is getuies van alles wat Hy in die Joodse land en in Jerusalem gedoen het. Hulle het Hom doodgemaak deur Hom aan die kruis te hang. |
| 40 Maar God het Hom op die derde dag uit die dood opgewek en Hom laat verskyn, |
| 41 nie aan die hele volk nie, maar net aan ons vir wie God reeds gekies het om getuies daarvan te wees, ons wat ná sy opstanding uit die dood saam met Hom geëet en gedrink het. |
| 42 Hy het ons opdrag gegee om aan die volk te verkondig en te bevestig dat dit Hy is wat deur God aangestel is as Regter oor lewendes en dooies. |
| 43 Van Hom getuig al die profete dat elkeen wat in Hom glo, vergewing van sondes deur sy Naam ontvang." |
| 44 Terwyl Petrus nog praat, het die Heilige Gees op almal gekom wat na die woord geluister het. |
| 45 Toe die Joodse gelowiges wat saam met Petrus gekom het, hoor hoe die mense ongewone tale of klanke gebruik en God prys, was hulle baie verbaas dat die Heilige Gees as gawe uitgestort is ook op mense wat nie Jode is nie. En Petrus sê: |
Hebräer 9 (Bybel in Afrikaans (1983-vertaling))
| 24 Christus het nie ingegaan in 'n heiligdom wat deur mense gemaak is en net 'n namaaksel van die ware is nie. Nee, Hy het in die hemel self ingegaan om nou ter wille van ons voor God te verskyn. |
| 25 Hy het nie ingegaan om Homself herhaaldelik te offer nie, soos die hoëpriester elke jaar die Allerheiligste binnegaan met bloed wat nie sy eie is nie. |
| 26 Dan sou Christus immers herhaaldelik moes gely het, reeds van die skepping van die wêreld af. Maar nou het Hy net een keer in die voleinding van die tye verskyn om deur sy offer die sonde weg te neem. |
| 27 'n Mens is bestem om net een maal te sterf, en daarna kom die oordeel. |
| 28 So is Christus ook net een maal geoffer om die sondes van baie weg te neem. As Hy die tweede keer verskyn, kom Hy nie in verband met sonde nie, maar om verlossing te bring vir dié wat Hom verwag. |
كتاب الحياة : الترجمة العربية الجديدة
يَسوع الناصري أَمَرَنَا أَنْ نُبَشِّرَ شَعْبَنَا بِهِ، وَنَشْهَدَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي عَيَّنَهُ اللهُ دَيَّاناً لِلأَحْيَاءِ وَلِلأَمْوَاتِ.
أعمال الرسل 10:42
أَنَّ مَصِيرَ النَّاسِ الْمَحْتُومَ، هُوَ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ تَأْتِي الدَّيْنُونَةُ.
عبرانيين 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (كتاب الحياة : الترجمة العربية الجديدة)
| 39 وَنَحْنُ شُهُودٌ عَلَى كُلِّ مَا قَامَ بِهِ فِي بِلاَدِ الْيَهُودِ وَفِي أُورُشَلِيمَ، وَقَدْ قَتَلُوهُ حَقّاً، مُعَلَّقاً عَلَى خَشَبَةٍ. |
| 40 وَلَكِنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الْمَوْتِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَجَعَلَهُ يَظْهَرُ، |
| 41 لَا لِلشَّعْبِ كُلِّهِ، بَلْ لِلشُّهُودِ الَّذِينَ اخْتَارَهُمُ اللهُ مِنْ قَبْلُ، لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ. |
| 42 ثُمَّ أَمَرَنَا أَنْ نُبَشِّرَ شَعْبَنَا بِهِ، وَنَشْهَدَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي عَيَّنَهُ اللهُ دَيَّاناً لِلأَحْيَاءِ وَلِلأَمْوَاتِ. |
| 43 لَهُ يَشْهَدُ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ أَنَّ كُلَّ مَنْ يُؤْمِنْ بِهِ يَنَلْ بِاسْمِهِ غُفْرَانَ الْخَطَايَا». |
| 44 وَبَيْنَمَا كَانَ بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا الْكَلاَمِ، حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ. |
| 45 فَدُهِشَ الْمُؤْمِنُونَ الْيَهُودُ الَّذِينَ جَاءُوا بِرِفْقَةِ بُطْرُسَ، لأَنَّ هِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ فَاضَتْ أَيْضاً عَلَى غَيْرِ الْيَهُودِ، |
Hebräer 9 (كتاب الحياة : الترجمة العربية الجديدة)
| 24 فَالْمَسِيحُ، رَئِيسُ كَهَنَتِنَا، لَمْ يَدْخُلْ إِلَى «قُدْسِ الأَقْدَاسِ» الأَرْضِيِّ، الَّذِي صَنَعَتْهُ يَدٌ بَشَرِيَّةٌ وَمَا هُوَ إِلاَّ ظِلٌّ لِلْحَقِيقَةِ، بَلْ دَخَلَ إِلَى السَّمَاءِ عَيْنِهَا، حَيْثُ يَقُومُ الآنَ بِتَمْثِيلِنَا فِي حَضْرَةِ اللهِ بِالذَّاتِ. |
| 25 وَهُوَ لَمْ يَدْخُلْ لِيُقَدِّمَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةً مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، كَمَا كَانَ الْكَاهِنُ الأَعْلَى عَلَى الأَرْضِ يَدْخُلُ مَرَّةً كُلَّ سَنَةٍ إِلَى «قُدْسِ الأَقْدَاسِ» بِدَمٍ غَيْرِ دَمِهِ. |
| 26 وَإِلاَّ لَكَانَ يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ الْمَسِيحُ مُتَأَلِّماً مَرَّاتٍ كَثِيرَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ! وَلَكِنَّهُ الآنَ، عِنْدَ انْتِهَاءِ الأَزْمِنَةِ، ظَهَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً لِيُبْطِلَ قُوَّةَ الْخَطِيئَةِ بِتَقْدِيمِ نَفْسِهِ ذَبِيحَةً لِلهِ. |
| 27 فَكَمَا أَنَّ مَصِيرَ النَّاسِ الْمَحْتُومَ، هُوَ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ تَأْتِي الدَّيْنُونَةُ، |
| 28 كَذَلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضاً: مَاتَ مَرَّةً وَاحِدَةً حَامِلاً خَطَايَا كَثِيرِينَ، مُقَدِّماً نَفْسَهُ عِوَضاً عَنْهُمْ. وَلاَبُدَّ أَنْ يَعُودَ إِلَى الظُّهُورِ. لَا لِيُعَالِجَ الْخَطَايَا، بَلْ لِيُحَقِّقَ الْخَلاَصَ النِّهَائِيَّ لِجَمِيعِ مُنْتَظِرِيهِ! |
Zimbrisch
Dar Gesù vo Nazaret hattaz khött, azbar prìdigen in folk un azbar testimoniàrn, ke Er izta dar sèll, boda iz khennt àuzgesüacht von Gottarhear, zoa azzar sai djùditze von léntegen un von toatn.
Atti 10,42
In laüt izzen gètt, z'stèrba ùmmana bòtta alùmma, ma denna dar djudìtzio.
Ebrei 9,27
Bibelen
Jesus fra Nazaret befalede os at prædike for folket og vidne om, at det er ham, Gud har bestemt til at være dommer over levende og døde.
Ap. Gerninger 10,42
Det er menneskenes lod at dø én gang og derefter dømmes.
Hebræerne 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Bibelen)
| 39 Og vi er vidner om alt det, han gjorde i jødernes land såvel som i Jerusalem. Ham, som de slog ihjel ved at hænge ham på et træ, |
| 40 ham oprejste Gud på den tredje dag og lod ham træde synlig frem, |
| 41 ikke for hele folket, men for os, der i forvejen var udvalgt af Gud til at være vidner, vi som spiste og drak sammen med ham, efter at han var opstået fra de døde. |
| 42 Og han befalede os at prædike for folket og vidne om, at det er ham, Gud har bestemt til at være dommer over levende og døde. |
| 43 Om ham vidner alle profeterne, at enhver, som tror på ham, skal få syndsforladelse ved hans navn.« |
| 44 Mens Peter endnu talte, kom Helligånden over alle, der hørte ordet. |
| 45 Og de troende af jødisk herkomst, som var kommet derhen sammen med Peter, undrede sig over, at Helligåndens gave også blev udgydt over hedninger; |
Hebräer 9 (Bibelen)
| 24 For Kristus gik ikke ind i en helligdom, som er gjort med hænder og kun er en efterligning af den virkelige, men ind i selve himlen for nu at træde frem for Guds ansigt til gavn for os; |
| 25 han gjorde det heller ikke for at frembære sig selv mange gange, således som ypperstepræsten hvert år går ind i helligdommen med blod, som ikke er hans eget, |
| 26 for så måtte han have lidt mange gange, siden verden blev grundlagt. Men nu er han trådt frem én gang for alle ved tidernes ende for at udslette synden ved sit offer. |
| 27 Og ligesom det er menneskenes lod at dø én gang og derefter dømmes, |
| 28 sådan er Kristus ofret én gang for at bære manges synder og vil anden gang komme til syne, ikke for syndens skyld, men for at frelse dem, som venter på ham. |
Hoffnung für Alle
Jesus gab uns den Auftrag, dem ganzen jüdischen Volk zu sagen und zu bezeugen, dass Gott ihn als Richter über die Lebenden und die Toten eingesetzt hat.
Apostelgeschichte 10,42
Jeder Mensch muss einmal sterben und kommt danach vor Gottes Gericht.
Hebräer 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Hoffnung für Alle)
| 39 Wir Apostel sind Augenzeugen für alles, was er in Israel und in Jerusalem getan hat. Diesen Jesus haben sie ans Kreuz genagelt und getötet. |
| 40 Doch am dritten Tag hat Gott ihn wieder zum Leben erweckt. Danach ist er im Auftrag Gottes als Auferstandener erschienen, |
| 41 zwar nicht dem ganzen Volk, aber uns, seinen Jüngern, die Gott schon im Voraus als Zeugen bestimmt hatte. Ja, wir haben nach seiner Auferstehung sogar mit ihm gegessen und getrunken. |
| 42 Jesus gab uns den Auftrag, dem ganzen jüdischen Volk zu sagen und zu bezeugen, dass Gott ihn als Richter über die Lebenden und die Toten eingesetzt hat. |
| 43 Schon die Propheten haben alle über ihn gesprochen. Durch ihn – so haben sie es vorausgesagt – werden jedem Menschen seine Sünden vergeben, der an ihn glaubt.« |
| 44 Petrus hatte seine Rede noch nicht beendet, da kam der Heilige Geist auf alle, die ihm zuhörten. |
| 45 Die jüdischen Christen, die mit Petrus gekommen waren, konnten es kaum fassen, dass Gott auch Nichtjuden den Heiligen Geist schenkte. |
Hebräer 9 (Hoffnung für Alle)
| 24 Schließlich ging Christus nicht in ein von Menschen erbautes Heiligtum, das ja nur ein Abbild des wahren Heiligtums ist. Er betrat den Himmel selbst, um jetzt vor Gott für uns einzutreten. |
| 25 Christus brauchte sich nur ein einziges Mal zu opfern. Der Hohepriester dagegen muss jedes Jahr aufs Neue ins Allerheiligste gehen und Gott das Blut eines Tieres darbringen. |
| 26 Wie oft hätte Christus dann seit Beginn der Welt schon leiden müssen! Aber er ist jetzt, am Ende der Zeit, erschienen, um ein für alle Mal durch seinen Opfertod die Sünden zu tilgen. |
| 27 Jeder Mensch muss einmal sterben und kommt danach vor Gottes Gericht. |
| 28 So ist auch Christus ein einziges Mal gestorben, um alle Menschen von ihren Sünden zu erlösen. Wenn er zum zweiten Mal kommen wird, dann nicht, um uns noch einmal von unserer Schuld zu befreien. Dann kommt er, um alle, die auf ihn warten, in seine neue Welt aufzunehmen. |
Leonberger Bibel
Jesus hat uns befohlen, dem Volk zu predigen und zu bezeugen, dass er es ist, der von Gott bestimmt ist zum Richter der Lebenden und der Toten.
Apostelgeschichte 10,42
Es ist den Menschen bestimmt, einmal zu sterben, und danach ein Gericht.
Hebräer 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Leonberger Bibel)
| 39 Und wir [sind] Zeugen von allem, was er getan hat, sowohl in dem Gebiet der Judäer als auch in Jerusalem. Den brachten sie auch um, indem sie ihn ans Holz hängten. |
| 40 Diesen hat Gott am dritten Tag auferweckt und ermöglichte es, dass er sichtbar wurde, |
| 41 nicht allem Volk, sondern uns, die wir zuvor von Gott als Zeugen auserwählt worden sind, welche zusammen mit ihm gegessen und getrunken haben, nachdem er von den Toten auferstanden war. |
| 42 Und er hat uns befohlen, dem Volk zu predigen und zu bezeugen, dass er es ist, der von Gott bestimmt ist zum Richter der Lebenden und der Toten. |
| 43 Über ihn bezeugen all die Propheten, dass durch seinen Namen jeder, der an ihn glaubt, Vergebung der Sünden erhält.“ |
| 44 Noch während Petrus diese Worte redete, fiel der heilige Geist auf alle, die das Wort hörten. |
| 45 Und es staunten alle Gläubigen aus der Beschneidung, die Petrus begleitet hatten, dass auch auf die [heidnischen] Völker die Gabe des heiligen Geistes ausgegossen worden war; |
Hebräer 9 (Leonberger Bibel)
| 24 Denn Christus ist nicht in ein von Menschenhand gemachtes Heiligtum hineingegangen, eine Kopie des wahren [Heiligtums], sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen, |
| 25 und [das] nicht, um sich selbst viele Male darzubringen, wie der Oberpriester Jahr für Jahr in das Heiligtum mittels fremden Blutes hineingeht, |
| 26 weil er [sonst] seit Grundlegung der Welt viele Male hätte leiden müssen, aber jetzt ist er ein für alle Mal an der Vollendung der Zeitalter zur Entfernung der Sünde durch sein Opfer erschienen. |
| 27 Und insofern es den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, und danach ein Gericht, |
| 28 so wird auch Christus, der einmal dargebracht wurde, um die Sünden der vielen zu tragen, denen beim zweiten Mal ohne Sünde erscheinen, die ihn zum Heil erwarten. |
Neue Evangelistische Übersetzung
Jesus von Nazaret hat uns beauftragt, dem Volk Israel zu predigen und eindringlich zu bezeugen, dass er der von Gott bestimmte Richter über Lebende und Tote ist.
Apostelgeschichte 10,42
Jeder Mensch muss nur einmal sterben und wird dann vor das Gericht Gottes gestellt.
Hebräer 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Neue Evangelistische Übersetzung)
| 39 Wir sind Zeugen für alles, was er im ganzen jüdischen Land und in Jerusalem getan hat. Dann haben sie ihn ans Kreuz gehängt und auf diese Weise umgebracht. |
| 40 Aber Gott hat ihn am dritten Tag wieder zum Leben erweckt und ihn als Auferstandenen präsentiert |
| 41 – allerdings nicht dem ganzen Volk, sondern nur den Zeugen, die Gott schon vorher dazu bestimmt hatte. Das waren wir, die mit ihm gegessen und getrunken haben, nachdem er vom Tod auferstanden war. |
| 42 Er hat uns beauftragt, dem Volk Israel zu predigen und eindringlich zu bezeugen, dass er der von Gott bestimmte Richter über Lebende und Tote ist. |
|
43
Schon die Propheten haben von ihm geredet. Sie bezeugen übereinstimmend, dass jeder, der an ihn glaubt, durch ihn Vergebung der Sünden erhält." |
| 44 Während Petrus diese Worte sagte, kam der Heilige Geist auf alle, die seine Ansprache hörten. |
| 45 Die Gläubigen jüdischer Herkunft, die mit Petrus gekommen waren, konnten es kaum fassen, dass die Gabe des Heiligen Geistes auch nichtjüdischen Menschen geschenkt worden war. |
Hebräer 9 (Neue Evangelistische Übersetzung)
| 24 Denn Christus ist ja nicht in ein von Menschen gemachtes Heiligtum eingetreten, in eine Nachbildung des eigentlichen. Er ging in den Himmel selbst, um sich jetzt vor Gott für uns einzusetzen. |
| 25 Dazu musste er sich aber nicht immer wieder opfern, so wie es der Hohe Priester macht, wenn er jedes Jahr mit dem Opferblut von Tieren das Höchstheilige betritt. |
| 26 Wenn das nötig gewesen wäre, hätte Christus schon seit Gründung der Welt viele Male leiden müssen. Er kam aber nur einmal in die Welt, jetzt, am Ende der Zeiten, um durch seinen Opfertod die Sünde zu beseitigen. |
| 27 Und so, wie jeder Mensch einmal sterben muss und dann vor Gericht gestellt wird, |
|
28
so wurde auch Christus, der Messias, einmal geopfert, um sich die Sünden von vielen aufzuladen. Wenn er dann zum zweiten Mal erscheint, kommt er nicht mehr wegen der Sünde, sondern wird denen die endgültige Rettung bringen, die auf ihn warten. |
Schlachter 2000
Jesus von Nazareth hat uns geboten, dem Volk zu verkündigen und zu bezeugen, dass Er der von Gott bestimmte Richter der Lebendigen und der Toten ist.
Apostelgeschichte 10,42
Es ist den Menschen bestimmt, einmal zu sterben, danach aber das Gericht.
Hebräer 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Schlachter 2000)
| 39 Und wir sind Zeugen alles dessen, was er im Land der Juden und in Jerusalem getan hat. Ihn haben sie getötet, indem sie ihn ans Holz hängten. |
| 40 Diesen hat Gott auferweckt am dritten Tag und hat ihn offenbar werden lassen, |
| 41 nicht dem ganzen Volk, sondern uns, den von Gott vorher erwählten Zeugen, die wir mit ihm gegessen und getrunken haben nach seiner Auferstehung aus den Toten. |
| 42 Und er hat uns geboten, dem Volk zu verkündigen und zu bezeugen, dass Er der von Gott bestimmte Richter der Lebendigen und der Toten ist. |
| 43 Von diesem legen alle Propheten Zeugnis ab, dass jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen Vergebung der Sünden empfängt. |
| 44 Während Petrus noch diese Worte redete, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort hörten. |
| 45 Und alle Gläubigen aus der Beschneidung, die mit Petrus gekommen waren, gerieten außer sich vor Staunen, dass die Gabe des Heiligen Geistes auch über die Heiden ausgegossen wurde. |
Hebräer 9 (Schlachter 2000)
| 24 Denn nicht in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, in eine Nachbildung des wahrhaftigen, ist der Christus eingegangen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt für uns vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen; |
| 25 auch nicht, um sich selbst oftmals [als Opfer] darzubringen, so wie der Hohepriester jedes Jahr ins Heiligtum hineingeht mit fremdem Blut, |
| 26 denn sonst hätte er ja oftmals leiden müssen von Grundlegung der Welt an. Nun aber ist er einmal offenbar geworden in der Vollendung der Weltzeiten zur Aufhebung der Sünde durch das Opfer seiner selbst. |
| 27 Und so gewiss es den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht, |
| 28 so wird Christus, nachdem er sich einmal zum Opfer dargebracht hat, um die Sünden vieler auf sich zu nehmen, zum zweiten Mal denen erscheinen, die auf ihn warten, nicht wegen der Sünde, sondern zum Heil. |
English Standard Version
Jesus of Nazareth commanded us to preach to the people and to testify that he is the one appointed by God to be judge of the living and the dead.
Acts 10:42
It is appointed for man to die once, and after that comes judgment.
Hebrews 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (English Standard Version)
| 39 And we are witnesses of all that he did both in the country of the Jews and in Jerusalem. They put him to death by hanging him on a tree, |
| 40 but God raised him on the third day and made him to appear, |
| 41 not to all the people but to us who had been chosen by God as witnesses, who ate and drank with him after he rose from the dead. |
| 42 And he commanded us to preach to the people and to testify that he is the one appointed by God to be judge of the living and the dead. |
|
43
To him all the prophets bear witness that everyone who believes in him receives forgiveness of sins through his name.” |
| 44 While Peter was still saying these things, the Holy Spirit fell on all who heard the word. |
| 45 And the believers from among the circumcised who had come with Peter were amazed, because the gift of the Holy Spirit was poured out even on the Gentiles. |
Hebräer 9 (English Standard Version)
| 24 For Christ has entered, not into holy places made with hands, which are copies of the true things, but into heaven itself, now to appear in the presence of God on our behalf. |
| 25 Nor was it to offer himself repeatedly, as the high priest enters the holy places every year with blood not his own, |
| 26 for then he would have had to suffer repeatedly since the foundation of the world. But as it is, he has appeared once for all at the end of the ages to put away sin by the sacrifice of himself. |
| 27 And just as it is appointed for man to die once, and after that comes judgment, |
|
28
so Christ, having been offered once to bear the sins of many, will appear a second time, not to deal with sin but to save those who are eagerly waiting for him. |
Free Bible Version
Jesus gave us the responsibility of publicly telling this to the people, to testify that he is the one God chose as the Judge of the living and the dead.
Acts 10:42
Human beings die only once, and then are judged.
Hebrews 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (Free Bible Version)
| 39 We can testify to all that he did in Judea and Jerusalem. They killed him by hanging him on a cross. |
| 40 But God raised him back to life on the third day, and had him appear, |
| 41 not to everyone, but to those witnesses chosen by God—including us, who ate and drank with him after he rose from the dead. |
| 42 He gave us the responsibility of publicly telling this to the people, to testify that he is the one God chose as the Judge of the living and the dead. |
| 43 He is the one all the prophets spoke about, that everyone who trusts in him will receive forgiveness through his name.” |
| 44 While Peter was still speaking, the Holy Spirit fell on all of them who were listening to the message. |
| 45 The Jewish believers who had come with Peter were astonished, because the gift of the Holy Spirit was also poured out on the foreigners. |
Hebräer 9 (Free Bible Version)
| 24 For Christ hasn't entered a Most Holy Place constructed by human beings that is only a pattern of the original. He has entered heaven itself, and now appears on our behalf, speaking for us in God's presence. |
| 25 This was not to repeatedly offer himself, like a high priest has to enter the Most Holy Place year after year, offering blood that is not his own. |
| 26 Otherwise Christ would have had to suffer many times since the creation of the world. No: just this one time at the end of the present age he came to remove sin by sacrificing himself. |
| 27 Just as human beings die only once, and then are judged, |
| 28 so too for Christ—having been sacrificed once to take away the sins of many people, he will come again, not to deal with sin, but to save those who wait for him. |
Reina-Valera 1995
Jesús de Nazaret nos mandó que predicáramos al pueblo y testificáramos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.
Hechos 10,42
Está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio.
Hebreos 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Reina-Valera 1995)
| 39 Nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús, a quien mataron colgándolo en un madero, hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén. |
| 40 A este levantó Dios al tercer día e hizo que apareciera, |
| 41 no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos. |
| 42 Y nos mandó que predicáramos al pueblo y testificáramos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. |
| 43 De este dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él crean recibirán perdón de pecados por su nombre. |
| 44 Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. |
| 45 Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramara el don del Espíritu Santo, |
Hebräer 9 (Reina-Valera 1995)
| 24 porque no entró Cristo en el santuario hecho por los hombres, figura del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora por nosotros ante Dios. |
| 25 Y no entró para ofrecerse muchas veces, como entra el Sumo sacerdote en el Lugar santísimo cada año con sangre ajena. |
| 26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los tiempos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado. |
| 27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, |
| 28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que lo esperan. |
Segond 21
Jésus nous a ordonné de prêcher au peuple et d’attester que c’est lui que Dieu a désigné juge des vivants et des morts.
Actes 10,42
Il est réservé aux êtres humains de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement.
Hébreux 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Segond 21)
| 39 Nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Lui qu’ils ont tué en le clouant sur la croix, |
| 40 Dieu l’a ressuscité le troisième jour et a permis qu’il apparaisse, |
| 41 non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d’avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection. |
| 42 Jésus nous a ordonné de prêcher au peuple et d’attester que c’est lui que Dieu a désigné juge des vivants et des morts. |
| 43 Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que toute personne qui croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés.» |
| 44 Pierre parlait encore quand le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. |
| 45 Tous les croyants circoncis qui étaient venus avec Pierre furent stupéfaits de ce que le don du Saint-Esprit était déversé même sur les non-Juifs. |
Hebräer 9 (Segond 21)
| 24 En effet, Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait par la main de l’homme, dans une simple copie du véritable, mais il est entré dans le ciel même afin de se présenter maintenant pour nous devant Dieu. |
| 25 Et ce n’est pas pour s’offrir lui-même plusieurs fois qu’il y est entré, comme le grand-prêtre qui entre chaque année dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien; |
| 26 si tel avait été le cas, il aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la création du monde. Mais maintenant, à la fin des temps, il s’est révélé une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice. |
| 27 Il est réservé aux êtres humains de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement. |
| 28 De même, Christ s’est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d’hommes, puis il apparaîtra une seconde fois, sans rapport avec le péché, à ceux qui l’attendent pour leur salut. |
An Bíobla Naofa 1981
D’ordaigh Íosa ó Nazarat dúinn a fhógairt don phobal agus a dhearbhú gurb é atá ceaptha ag Dia ina bhreitheamh ar bheo agus ar mhairbh.
Gníomhartha 10:42
Caithfidh gach duine bás a fháil an t-aon uair amháin ar fad agus ina dhiaidh sin tugtar breith air.
Eabhraigh 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (An Bíobla Naofa 1981)
| 39 Agus is finnéithe sinn ar gach ní dá ndearna sé i dtír na nGiúdach agus in Iarúsailéim. Chuir siad chun báis é á chrochadh ar chrann, |
| 40 ach thóg Dia ón mbás an treas lá é agus thug le feiceáil é, |
| 41 ní don phobal ar fad é, ach do na finnéithe a bhí réamhcheaptha ag Dia, is é sin le rá, dúinne. Chaitheamar bia agus deoch ina theannta tar éis a aiséirithe ó mhairbh |
| 42 agus d’ordaigh sé dúinn a fhógairt don phobal agus a dhearbhú gurb é atá ceaptha ag Dia ina bhreitheamh ar bheo agus ar mhairbh. |
| 43 Agus is air a thugann na fáithe uile an fhianaise seo go bhfuil maithiúnas peacaí le fáil ina ainm ag an uile dhuine a chreideann ann!” |
| 44 Ní raibh an méid sin ráite ag Peadar nuair a tháinig an Spiorad Naomh anuas ar a raibh ag éisteacht lena theachtaireacht. |
| 45 Bhí alltacht ar na creidmhigh Ghiúdacha a bhí tagtha in éineacht le Peadar a fheiceáil gur doirteadh tabhartas an Spioraid Naoimh ar na págánaigh freisin, |
Hebräer 9 (An Bíobla Naofa 1981)
| 24 Óir ní isteach i sanctóir lámhdhéanta nach raibh ann ach samhail den fhíorshanctóir a chuaigh Críost, ach isteach sna flaithis féin mar a bhfuil sé anois ag déanamh idirghuí ar ár son i láthair Dé. |
| 25 Ach ní théann sé isteach ann chun é féin a ofráil arís agus arís eile faoi mar a théann an t-ardsagart isteach san Áit Rónaofa bliain i ndiaidh bliana le fuil nach leis féin. |
| 26 Óir dá mb’amhlaidh a bhí an scéal, bheadh air páis a fhulaingt arís agus arís eile ó chruthú na cruinne amach. Ina ionad sin, is amhlaidh atá sé tar éis teacht ar an saol sa ré dheiridh seo an t-aon uair amháin ar fad chun na peacaí a chur ar ceal trína íobairt féin. |
| 27 Caithfidh gach duine bás a fháil an t-aon uair amháin ar fad agus ina dhiaidh sin tugtar breith air. |
| 28 Mar an gcéanna ofráladh Críost an t-aon uair amháin ar fad le peacaí na ndaoine go léir a thógáil air féin; tiocfaidh sé arís, ní chun peacaí a chur ar ceal, ach chun na daoine atá ag tnúthán leis a shlánú. |
Νέα Μετάφραση Βάμβα
Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ μας παρήγγειλε να κηρύξουμε στον λαό, και να δώσουμε μαρτυρία, ότι αυτός είναι ο ορισμένος από τον Θεό κριτής ζωντανών και νεκρών.
Πράξεις 10:42
Kαθώς είναι αποφασισμένο στους ανθρώπους μία φορά να πεθάνουν, ύστερα δε από τούτο είναι κρίση.
Προς Εβραίους 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (Νέα Μετάφραση Βάμβα)
| 39 Kαι εμείς είμαστε μάρτυρες όλων όσων έκανε, και στη γη των Iουδαίων και στην Iερουσαλήμ· τον οποίο φόνευσαν, αφού τον κρέμασαν επάνω σε ξύλο· |
| 40 τούτον ο Θεός τον ανέστησε την τρίτη ημέρα, και τον έκανε να εμφανιστεί, |
| 41 όχι σε ολόκληρο τον λαό, αλλά σε μάρτυρες, που ήσαν προσδιορισμένοι από τον Θεό, σε μας, που μαζί του φάγαμε και μαζί του ήπιαμε, μετά την ανάστασή του από τους νεκρούς· |
| 42 και μας παρήγγειλε να κηρύξουμε στον λαό, και να δώσουμε μαρτυρία, ότι αυτός είναι ο ορισμένος από τον Θεό κριτής ζωντανών και νεκρών· |
| 43 σε τούτον όλοι οι προφήτες δίνουν μαρτυρία, ότι διαμέσου τού ονόματός του θα λάβει άφεση αμαρτιών καθένας που πιστεύει σ' αυτόν. |
| 44 Eνώ ο Πέτρος ακόμα μιλούσε αυτά τα λόγια, το Πνεύμα το Άγιο ήρθε επάνω σε όλους αυτούς που άκουγαν τον λόγο. |
| 45 Kαι οι πιστοί, που ήσαν από την περιτομή, εκπλάγηκαν, όσοι είχαν έρθει μαζί με τον Πέτρο, ότι η δωρεά τού Aγίου Πνεύματος ξεχύθηκε και επάνω στα έθνη. |
Hebräer 9 (Νέα Μετάφραση Βάμβα)
|
24
Eπειδή, ο Xριστός δεν μπήκε μέσα σε χειροποίητα άγια, αντίτυπα των αληθινών, αλλά στον ίδιο τον ουρανό, για να εμφανιστεί τώρα μπροστά στον Θεό για χάρη μας· |
| 25 ούτε για να προσφέρει πολλές φορές τον εαυτό του, όπως ο αρχιερέας μπαίνει μέσα στα άγια κάθε χρόνο με ξένο αίμα· |
| 26 (επειδή, έπρεπε τότε, από τη δημιουργία τού κόσμου, να πάθει πολλές φορές)· τώρα, όμως, φανερώθηκε μία φορά, στο τέλος των αιώνων, για να αθετήσει την αμαρτία διαμέσου τής δικής του θυσίας. |
| 27 Kαι καθώς είναι αποφασισμένο στους ανθρώπους μία φορά να πεθάνουν, ύστερα δε από τούτο είναι κρίση· |
| 28 έτσι και ο Xριστός, ο οποίος μία φορά για πάντα προσφέρθηκε για να σηκώσει τις αμαρτίες πολλών, θα φανεί για μία δεύτερη φορά χωρίς αμαρτία σ' εκείνους που τον προσμένουν για σωτηρία. |
ספר הבריתות 2004
הוּא צִוָּה עָלֵינוּ לְהַכְרִיז לָעָם וּלְהָעִיד כִּי אוֹתוֹ שָׂם הָאֱלֹהִים לְשׁוֹפֵט הַחַיִּים וְהַמֵּתִים.
מעשי השליחים י 42
נִּגְזַר עַל בְּנֵי אָדָם לָמוּת פַּעַם אַחַת וְאַחֲרֵי כֵן הַמִּשְׁפָּט...
עברים ט 27
Aposchdelgeschicht 10 (ספר הבריתות 2004)
| 39 וְאָנוּ עֵדִים עַל כָּל מַה שֶּׁעָשָׂה בְּאֶרֶץ הַיְּהוּדִים וּבִירוּשָׁלַיִם; הוּא אֲשֶׁר גַּם הֲרָגוּהוּ בְּהוֹקָעָה עַל עֵץ. |
| 40 אוֹתוֹ הֵקִים הָאֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וְנָתַן לוֹ לְהֵרָאוֹת, |
| 41 לֹא לְכָל הָעָם, אֶלָּא לְעֵדִים שֶׁאֱלֹהִים קָבַע אוֹתָם מֵרֹאשׁ, לָנוּ אֲשֶׁר אָכַלְנוּ וְשָׁתִינוּ אִתּוֹ אַחֲרֵי קוּמוֹ מִן הַמֵּתִים. |
| 42 הוּא צִוָּה עָלֵינוּ לְהַכְרִיז לָעָם וּלְהָעִיד כִּי אוֹתוֹ שָׂם הָאֱלֹהִים לְשׁוֹפֵט הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. |
| 43 עָלָיו כָּל הַנְּבִיאִים מְעִידִים כִּי כָּל הַמַּאֲמִין בּוֹ יְקַבֵּל בִּשְׁמוֹ סְלִיחַת חֲטָאִים." |
| 44 בְּשָׁעָה שֶׁדִּבֵּר כֵּיפָא אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה צָלְחָה רוּחַ הַקֹּדֶשׁ עַל כָּל הַשּׁוֹמְעִים אֶת הַדָּבָר. |
| 45 הַמַּאֲמִינִים בְּנֵי הַמִּילָה אֲשֶׁר נִלְווּ אֶל כֵּיפָא הִשְׁתּוֹמְמוּ עַל שֶׁמַּתְּנַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ נִשְׁפְּכָה גַּם עַל הַגּוֹיִים, |
Hebräer 9 (ספר הבריתות 2004)
| 24 הֲרֵי הַמָּשִׁיחַ לֹא נִכְנַס אֶל מִקְדָּשׁ אֲשֶׁר נַעֲשָׂה בִּידֵי אָדָם וַאֲשֶׁר הוּא בָּבוּאָה שֶׁל הָאַמִתִּי, כִּי אִם בָּא אֶל עֶצֶם הַשָּׁמַיִם לְהֵרָאוֹת עַתָּה בַּעֲדֵנוּ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים |
| 25 אַף לֹא בָּא לְהַקְרִיב אֶת עַצְמוֹ פְּעָמִים רַבּוֹת, כַּכֹּהֵן הַגָּדוֹל הַנִּכְנָס שָׁנָה בְּשָׁנָה אֶל הַקֹּדֶשׁ בְּדָם אֲשֶׁר אֵינוֹ דָּמוֹ; |
| 26 שֶׁאִם כֵּן, הָיָה צָרִיךְ לִסְבֹּל פְּעָמִים רַבּוֹת מֵאָז הִוָּסֵד תֵּבֵל. אֲבָל כָּעֵת נִגְלָה פַּעַם אַחַת, בְּקֵץ הָעוֹלָמִים, לְהָסִיר אֶת הַחֵטְא בְּקָרְבַּן עַצְמוֹ. |
| 27 וּכְשֵׁם שֶׁנִּגְזַר עַל בְּנֵי אָדָם לָמוּת פַּעַם אַחַת וְאַחֲרֵי כֵן הַמִּשְׁפָּט, |
| 28 כָּךְ גַּם הַמָּשִׁיחַ, אַחֲרֵי שֶׁהֻקְרַב פַּעַם אַחַת לָשֵׂאת חֲטָאֵי רַבִּים, יוֹפִיעַ שֵׁנִית ― שֶׁלֹּא לְעִנְיַן הַחֵטְא ― לַמְחַכִּים לוֹ לִישׁוּעָה. |
Karoli 1990
A názáreti Jézus megparancsolta nékünk, hogy hirdessük a népnek, és tegyünk bizonyságot, hogy ő az Istentől rendelt bírája élőknek és holtaknak.
Apostolok Cselekedetei 10,42
Az emberek egyszer meghaljanak, azután az ítélet.
Zsidók 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Karoli 1990)
| 39 És mi vagyunk bizonyságai mindazoknak, a miket mind a zsidóknak tartományában, mind Jeruzsálemben cselekedett; a kit megölének, fára feszítvén. |
| 40 Ezt az Isten feltámasztá harmadnapon, és megadá, hogy ő megjelenjék nyilván, |
| 41 Nem az egész népnek, hanem az Istentől eleve választott bizonyságoknak, nékünk, kik együtt ettünk és együtt ittunk ő vele, minekutána feltámadott halottaiból. |
| 42 És megparancsolta nékünk, hogy hirdessük a népnek, és tegyünk bizonyságot, hogy ő az Istentől rendelt bírája élőknek és holtaknak. |
| 43 Erről a próféták mind bizonyságot tesznek, hogy bűneinek bocsánatját veszi az ő neve által mindenki, a ki hiszen ő benne. |
| 44 Mikor még szólá Péter ez ígéket, leszálla a Szent Lélek mindazokra, a kik hallgatják vala e beszédet. |
| 45 És elálmélkodának a zsidóságból való hívek, mindazok, a kik Péterrel együtt mentek, hogy a pogányokra is kitöltetett a Szent Lélek ajándéka. |
Hebräer 9 (Karoli 1990)
| 24 Mert nem kézzel csinált szentélybe, az igazinak csak másolatába ment be Krisztus, hanem magába a mennybe, hogy most Isten színe előtt megjelenjék érettünk. |
| 25 Nem is, hogy sokszor adja magát áldozatul, mint a hogy a főpap évenként bemegy a szentélybe idegen vérrel; |
| 26 Mert különben sokszor kellett volna szenvednie a világ teremtetése óta; így pedig csak egyszer jelent meg az időknek végén, hogy áldozatával eltörölje a bűnt. |
| 27 És miképen elvégezett dolog, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután az ítélet: |
| 28 Azonképen Krisztus is egyszer megáldoztatván sokak bűneinek eltörlése végett, másodszor bűn nélkül jelen meg azoknak, a kik őt várják idvességökre. |
Nuova Riveduta 1994
Gesù di Nazareth ci ha comandato di annunziare al popolo e di testimoniare che egli è colui che è stato da Dio costituito giudice dei vivi e dei morti.
Atti 10:42
È stabilito che gli uomini muoiano una volta sola, dopo di che viene il giudizio.
Ebrei 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (Nuova Riveduta 1994)
| 39 E noi siamo testimoni di tutte le cose da lui compiute nel paese dei Giudei e in Gerusalemme; essi lo uccisero, appendendolo a un legno. |
| 40 Ma Dio lo ha risuscitato il terzo giorno e volle che egli si manifestasse |
| 41 non a tutto il popolo, ma ai testimoni prescelti da Dio; cioè a noi, che abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti. |
| 42 E ci ha comandato di annunziare al popolo e di testimoniare che egli è colui che è stato da Dio costituito giudice dei vivi e dei morti. |
| 43 Di lui attestano tutti i profeti che chiunque crede in lui riceve il perdono dei peccati mediante il suo nome». |
| 44 Mentre Pietro parlava così, lo Spirito Santo scese su tutti quelli che ascoltavano la Parola. |
| 45 E tutti i credenti circoncisi, che erano venuti con Pietro, si meravigliarono che il dono dello Spirito Santo fosse dato anche ai pagani, |
Hebräer 9 (Nuova Riveduta 1994)
| 24 Infatti Cristo non è entrato in un luogo santissimo fatto da mano d'uomo, figura del vero; ma nel cielo stesso, per comparire ora alla presenza di Dio per noi; |
| 25 non per offrire sé stesso più volte, come il sommo sacerdote, che entra ogni anno nel luogo santissimo con sangue non suo. |
| 26 In questo caso, egli avrebbe dovuto soffrire più volte dalla creazione del mondo; ma ora, una volta sola, alla fine dei secoli, è stato manifestato per annullare il peccato con il suo sacrificio. |
| 27 Come è stabilito che gli uomini muoiano una volta sola, dopo di che viene il giudizio, |
| 28 così anche Cristo, dopo essere stato offerto una volta sola per portare i peccati di molti, apparirà una seconda volta, senza peccato, a coloro che lo aspettano per la loro salvezza. |
Biblia Tysiąclecia
Jezus z Nazaretu nam rozkazał ogłosić ludowi i dać świadectwo, że Bóg ustanowił Go sędzią żywych i umarłych.
Dzieje Ap. 10:42
A jak postanowione ludziom raz umrzeć, a potem sąd.
Hebrajczyków 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (Biblia Tysiąclecia)
| 39 A my jesteśmy świadkami wszystkiego, co zdziałał w ziemi żydowskiej i w Jerozolimie. Jego to zabili, zawiesiwszy na drzewie. |
| 40 Bóg wskrzesił Go trzeciego dnia i pozwolił Mu ukazać się |
| 41 nie całemu ludowi, ale nam, wybranym uprzednio przez Boga na świadków, którzyśmy z Nim jedli i pili po Jego zmartwychwstaniu. |
| 42 On nam rozkazał ogłosić ludowi i dać świadectwo, że Bóg ustanowił Go sędzią żywych i umarłych. |
| 43 Wszyscy prorocy świadczą o tym, że każdy, kto w Niego wierzy, przez Jego imię otrzymuje odpuszczenie grzechów". |
| 44 Kiedy Piotr jeszcze mówił o tym, Duch Święty zstąpił na wszystkich, którzy słuchali nauki. |
| 45 I zdumieli się wierni pochodzenia żydowskiego, którzy przybyli z Piotrem, że dar Ducha Świętego wylany został także na pogan. |
Hebräer 9 (Biblia Tysiąclecia)
| 24 Chrystus bowiem wszedł nie do świątyni, zbudowanej rękami ludzkimi, będącej odbiciem prawdziwej [świątyni], ale do samego nieba, aby teraz wstawiać się za nami przed obliczem Boga, |
| 25 nie po to, aby się często miał ofiarować jak arcykapłan, który co roku wchodzi do świątyni z krwią cudzą. |
| 26 Inaczej musiałby cierpieć wiele razy od stworzenia świata. A tymczasem raz jeden ukazał się teraz na końcu wieków na zgładzenie grzechów przez ofiarę z samego siebie. |
| 27 A jak postanowione ludziom raz umrzeć, a potem sąd, |
| 28 tak Chrystus raz jeden był ofiarowany dla zgładzenia grzechów wielu, drugi raz ukaże się nie w związku z grzechem, lecz dla zbawienia tych, którzy Go oczekują. |
Bíblia Livre em português
Jesus de Nazaré nos mandou pregar ao povo, e dar testemunho de que ele é o que foi ordenado por Deus para ser Juiz dos vivos e dos mortos.
Atos 10,42
Está ordenado aos seres humanos morrerem uma vez, e depois disso, o juízo.
Hebreus 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Bíblia Livre em português)
| 39 E nós somos testemunhas de todas as coisas que ele fez; tanto na terra dos judeus, como em Jerusalém; ao qual mataram, pendurando -o em um madeiro. |
| 40 A este Deus ressuscitou ao terceiro dia, e fez com que fosse manifesto; |
| 41 Não a todo o povo, mas sim a testemunhas determinadas por Deus com antecedência: a nós, que juntamente com ele comemos e bebemos, depois dele ter ressuscitado dos mortos. |
| 42 E ele nos mandou pregar ao povo, e dar testemunho de que ele é o que foi ordenado por Deus para ser Juiz dos vivos e dos mortos. |
| 43 A este todos os profetas dão testemunho, de que todos os que nele crerem receberão perdão dos pecados por meio do seu nome. |
| 44 E estando Pedro ainda falando estas palavras, o Espírito Santo caiu sobre todos os que ouviam a palavra. |
| 45 E os crentes que eram da circuncisão, tantos quantos tinham vindo com Pedro, ficaram muito admirados de que também sobre os gentios fosse derramado o dom do Espírito Santo. |
Hebräer 9 (Bíblia Livre em português)
| 24 Pois Cristo não entrou num santuário feito por mãos, mera figura do verdadeiro; mas sim, no próprio Céu, para agora comparecer por nós diante da face de Deus. |
| 25 Também não entrou para oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote entra a cada ano no santuário com sangue alheio; |
| 26 (de outra maneira lhe seria necessário padecer muitas vezes desde a fundação do mundo), mas agora, no fim dos tempos, ele se manifestou de uma vez por todas para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. |
| 27 E, como está ordenado aos seres humanos morrerem uma vez, e depois disso, o juízo, |
| 28 assim também Cristo, que se ofereceu uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá pela segunda vez, sem pecado, aos que o esperam, para a salvação. |
Cornilescu 2014
Isus ne-a poruncit să propovăduim poporului şi să mărturisim că El a fost rânduit de Dumnezeu Judecătorul celor vii şi al celor morţi.
Faptele Apostolilor 10:42
Oamenilor le este rânduit să moară o singură dată, iar după aceea vine judecata.
Evrei 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (Cornilescu 2014)
| 39 Noi suntem martori a tot ce a făcut El în ţara iudeilor şi în Ierusalim. Ei L-au omorât, atârnându-L pe lemn. |
| 40 Dar Dumnezeu L-a înviat a treia zi şi a îngăduit să Se arate, |
| 41 nu la tot norodul, ci nouă, martorilor aleşi mai dinainte de Dumnezeu, nouă, care am mâncat şi am băut împreună cu El după ce a înviat din morţi. |
| 42 Isus ne-a poruncit să propovăduim norodului şi să mărturisim că El a fost rânduit de Dumnezeu Judecătorul celor vii şi al celor morţi. |
| 43 Toţi prorocii mărturisesc despre El că oricine crede în El capătă, prin Numele Lui, iertarea păcatelor.” |
| 44 Pe când rostea Petru cuvintele acestea, S-a coborât Duhul Sfânt peste toţi cei ce ascultau Cuvântul. |
| 45 Toţi credincioşii tăiaţi împrejur care veniseră cu Petru au rămas uimiţi când au văzut că darul Duhului Sfânt s-a vărsat şi peste neamuri. |
Hebräer 9 (Cornilescu 2014)
| 24 Căci Hristos n-a intrat într-un locaş de închinare făcut de mână omenească, după chipul adevăratului locaş de închinare, ci a intrat chiar în cer, ca să Se înfăţişeze acum, pentru noi, înaintea lui Dumnezeu. |
| 25 Şi nu ca să Se aducă de mai multe ori jertfă pe Sine Însuşi, ca marele preot care intră în fiecare an în Locul Preasfânt cu un sânge care nu este al lui, |
| 26 fiindcă atunci ar fi trebuit să pătimească de mai multe ori de la întemeierea lumii, pe când acum, la sfârşitul veacurilor, S-a arătat o singură dată ca să şteargă păcatul prin jertfa Sa. |
| 27 Şi, după cum oamenilor le este rânduit să moară o singură dată, iar după aceea vine judecata, |
|
28
tot aşa, Hristos, după ce S-a adus jertfă o singură dată, ca să poarte păcatele multora, Se va arăta a doua oară nu în vederea păcatului, ci ca să aducă mântuirea celor ce-L aşteaptă. |
Юбилейная Библия
Иисус из Назарета повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
Деяния 10:42
Людям положено однажды умереть, а потом суд.
К Евреям 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (Юбилейная Библия)
| 39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. |
| 40 Сего Бог воскресил в третий день и дал Ему являться |
| 41 не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога, – нам, которые с Ним ели и пили по воскресении Его из мертвых. |
| 42 И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. |
| 43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий, верующий в Него, получит прощение грехов именем Его». |
| 44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово. |
| 45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников, |
Hebräer 9 (Юбилейная Библия)
| 24 ибо Христос вошел не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие, |
| 25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя в жертву, как первосвященник входит во святилище ежегодно с чужой кровью; |
| 26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвой Своей. |
| 27 И как людям положено однажды умереть, а потом суд, |
| 28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы взять на Себя грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение. |
Bibel für Schwoba
Dr Jesus von Nazaret håt ons d Åweisong geba, dass mr vôr älle Leut prediga ond bezeuga sollat, dass er vom Herrgott aegsetzt wôra ischd als Richter über de Lebendige ond de Daote.
Aposchdlgschicht 10,42
S ischd für d Menscha bestimmt, a oezigs Mål zom sterba, ond nå s Gericht.
Hebräar 9,27
Aposchdelgeschicht 10 (Bibel für Schwoba)
| 39 Ond mir könnat bezeuga, was r ällas dao håt em jüdischa Land ond ao en Jerusalem. Zletzta hent se n an a Holz nôghängt ond an ombråcht. |
| 40 Aber Gott håt an wieder aufgweckt am dritta Dag ond håt an erschaena lassa, |
| 41 zwår et vôr älle Leut, aber vôr ons, môn r vôrher erwählt håt als Zeuga, mir hent mit am gessa ond tronka nach saener Auferstehong von de Daote. |
| 42 Ond r håt ons d Åweisong geba, dass mr vôr älle Leut prediga ond bezeuga sollat, dass er vom Herrgott aegsetzt wôra ischd als Richter über de Lebendige ond de Daote. |
| 43 Für den zeugat älle Profeta, dass a jeder, der mô an saen Nåma glaobt, saene Sünda vrgeba kriagt. |
| 44 Ond solang dr Petrus no predigt håt, ischd dr Haelige Gaest auf älle ronterkomma, mô saener Predigt zughorcht hent. |
| 45 Ond dia Judachrista, mô mit am Petrus komma gwea send, hent des et fassa könna, dass ao auf d Haeda dr Haelige Gaest als a Gschenk ausgossa wôra ischd; |
Hebräer 9 (Bibel für Schwoba)
| 24 Dr Messias ischd nämlich et en a Haeligtom naeganga, des mô mit Menschahänd gmacht ischd ond bloß a Abbild ischd vom wahra Haeligtom, sondern en da Hemmel selber, zom vôr am Herrgott saem Gsicht für ons aezomtreta. |
| 25 Ao et, zom sich selber emmer wieder als Opfer darbrenga, so wia dr Hohepriaster äll Jåhr mit fremdam Bluat en s Haeligtom naegôht. |
| 26 Sonst hätt r oft leida müaßa seit dr Grondlegong von dr Welt; jetzt aber ischd r oemål am End von de Zeita offabar wôra, zom durch sae Opfer d Sünd aufheba. |
| 27 Ond wia s für d Menscha bestimmt ischd, a oezigs Mål zom sterba, ond nå s Gericht, |
| 28 so ischd ao dr Messias a oezigs Mål darbråcht wôra zom d Sünda von viele auf sich nemma. A zwôets Mål kommt r et wega dr Sünd, sondern zom dia retta, mô auf an wartat. |
สมาคมพระคริสตธรรมไทย 1971
พระเยซูชาวนาซาเร็ธทรงสั่งให้เราทั้งหลายประกาศแก่คนทั้งปวง และเป็นพยานว่า พระเจ้าได้ทรงตั้งพระองค์ไว้ เป็นผู้พิพากษาทั้งคนเป็นและคนตาย
กิจการ 10:42
มนุษย์จะตายครั้งเดียว และหลังจากนั้นก็จะมีการพิพากษาฉันใด
ฮีบรู 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (สมาคมพระคริสตธรรมไทย 1971)
| 39 เราทั้งหลายเป็นพยานถึงกิจการทั้งปวง ซึ่งพระองค์ทรงกระทำ ในแคว้นยูเดียและในกรุงเยรูซาเล็ม พระองค์นั้นเขาได้ฆ่าโดยแขวนไว้ที่ต้นไม้ |
| 40 ในวันที่สาม พระเจ้าได้ทรงให้พระองค์คืนพระชนม์และทรงให้ปรากฏ |
| 41 มิใช่ทรงให้ปรากฏแก่คนทั่วไป แต่ทรงปรากฏแก่เราพวกพยานซึ่งพระเจ้าได้ทรงเลือกไว้แต่ก่อน คือทรงปรากฏแก่พวกเราที่ได้รับประทานและดื่มกับพระองค์ เมื่อพระองค์ทรงคืนพระชนม์แล้ว |
| 42 พระองค์ทรงสั่งให้เราทั้งหลายประกาศแก่คนทั้งปวง และเป็นพยานว่า พระเจ้าได้ทรงตั้งพระองค์ไว้เป็นผู้พิพากษาทั้งคนเป็นและคนตาย |
| 43 ผู้เผยพระวจนะทั้งหลายย่อมเป็นพยานถึงพระองค์ว่า ทุกๆ คนที่เชื่อถือในพระองค์นั้น พระเจ้าจะทรงยกความผิดบาปของเขา เพราะพระนามของพระองค์” |
| 44 เมื่อเปโตรยังกล่าวคำเหล่านั้นอยู่ พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เสด็จลงมาสถิตกับคนทั้งปวงที่ฟังพระวจนะนั้น |
| 45 ฝ่ายพวกที่ได้เข้าสุหนัตซึ่งเชื่อถือในพระเยซูเจ้า คือที่มาด้วยกันกับเปโตรก็ประหลาดใจ เพราะว่าพระเจ้าได้ทรงประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์ ให้ลงมาบนคนต่างชาติด้วย |
Hebräer 9 (สมาคมพระคริสตธรรมไทย 1971)
| 24 เพราะว่าพระคริสต์ไม่ได้เสด็จเข้าในสถานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสร้างขึ้นด้วยมือมนุษย์ อันเป็นแบบจำลองจากของจริง แต่พระองค์ได้เสด็จไปสวรรค์นั้น เพื่อเข้าเฝ้าพระเจ้าเพื่อเราทั้งหลาย |
| 25 พระองค์ไม่ต้องทรงถวายพระองค์เองซ้ำอีก ไม่เหมือนมหาปุโรหิตที่เข้าไปในวิสุทธิสถานทุกปี และนำเอาเลือดซึ่งไม่ใช่โลหิตของตัวเองเข้าไปด้วย |
| 26 เพราะถ้าเป็นเช่นนั้น พระองค์คงจะต้องทรงทนทุกข์ทรมานหลายครั้ง นับตั้งแต่สร้างโลกมา แต่ความจริง พระองค์ทรงปรากฏเพียงครั้งเดียวเท่านั้นในปลายยุค เพื่อกำจัดบาปให้หมดสิ้นไป โดยการถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชา |
| 27 มีข้อกำหนดสำหรับมนุษย์ไว้แล้วว่าจะตายครั้งเดียว และหลังจากนั้นก็จะมีการพิพากษาฉันใด |
| 28 พระคริสต์ก็ฉันนั้น คือพระองค์ทรงถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาครั้งเดียว เพื่อจะได้ทรงแบกบาปของคนเป็นอันมากไว้ พระองค์จะทรงปรากฏเป็นครั้งที่สอง มิใช่เพื่อกำจัดบาป แต่เพื่อช่วยบรรดาผู้ที่รอคอยพระองค์ด้วยใจจดจ่อให้ได้รับความรอด |
Kutsal Kitap 2001
Tanrı tarafından ölülerle dirilerin Yargıcı olarak atanan Kişinin Nasıralı İsa olduğunu halka duyurmalı, buna tanıklık etmeliyiz.
İncil, Elçilerin İşleri 10:42
İnsanın bir kez ölmesi, sonra da yargılanması kaçınılmazdır.
İncil, İbraniler 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (Kutsal Kitap 2001)
| 39 “Biz İsa’nın, Yahudiler’in ülkesinde ve Yeruşalim’de yaptıklarının hepsine tanık olduk. O’nu çarmıha gerip öldürdüler. |
| 40 Ama Tanrı O’nu üçüncü gün diriltti ve açıkça görünmesini sağladı. |
| 41 İsa halkın tümüne değil de, Tanrı’nın önceden seçtiği tanıklara –ölümden dirilmesinden sonra kendisiyle birlikte yiyip içen bizlere– göründü. |
| 42 Tanrı tarafından ölülerle dirilerin Yargıcı olarak atanan kişinin kendisi olduğunu halka duyurmamızı, buna tanıklık etmemizi buyurdu. |
| 43 Peygamberlerin hepsi O’nunla ilgili tanıklıkta bulunuyorlar. Şöyle ki, O’na inanan herkesin günahları O’nun adıyla bağışlanır.” |
| 44 Petrus daha bu sözleri söylerken Kutsal Ruh, konuşmayı dinleyen herkesin üzerine indi. |
| 45 Petrus’la birlikte gelen Yahudi imanlılar, Kutsal Ruh armağanının öteki uluslardan olanların da üzerine dökülmesini şaşkınlıkla karşıladılar. |
Hebräer 9 (Kutsal Kitap 2001)
| 24 Çünkü Mesih, asıl kutsal yerin örneği olup insan eliyle yapılan kutsal yere değil, ama şimdi bizim için Tanrı’nın önünde görünmek üzere asıl göğe girdi. |
| 25 Başkâhin her yıl kendisinin olmayan kanla En Kutsal Yer’e girer; oysa Mesih kendisini tekrar tekrar sunmak için göğe girmedi. |
| 26 Öyle olsaydı, dünyanın kuruluşundan beri Mesih’in tekrar tekrar acı çekmesi gerekirdi. Oysa Mesih, kendisini bir kez kurban ederek günahı ortadan kaldırmak için çağların sonunda ortaya çıkmıştır. |
| 27 İnsanın bir kez ölmesi, sonra da yargılanması kaçınılmaz olduğu gibi, Mesih de birçoklarının günahlarını yüklenmek için bir kez kurban edildi. İkinci kez, günah yüklenmek için değil, kurtuluş getirmek için kendisini bekleyenlere görünecektir. |
| 28 -. |
کِتابِ مُقادّس
اُس نے ہمیں حُکم دِیا کہ اُمّت میں مُنادی کرو اور گواہی دو کہ یہ وُہی ہے جو خُدا کی طرف سے زِندوں اور مُردوں کا مُنصِف مُقرّر کِیا گیا۔
اعمال 10:42
آدمِیوں کے لِئے ایک بار مَرنا اور اُس کے بعد عدالت کا ہونا مُقرّر ہے۔
عبرانیوں 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (کِتابِ مُقادّس)
| 39 اور ہم اُن سب کاموں کے گواہ ہیں جو اُس نے یہُودِیوں کے مُلک اور یروشلِیم میں کِئے اور اُنہوں نے اُس کو صلِیب پر لٹکا کر مار ڈالا۔ |
| 40 اُس کو خُدا نے تِیسرے دِن جِلایا اور ظاہِر بھی کر دِیا۔ |
| 41 نہ کہ ساری اُمّت پر بلکہ اُن گواہوں پر جو آگے سے خُدا کے چُنے ہُوئے تھے یعنی ہم پر جِنہوں نے اُس کے مُردوں میں سے جی اُٹھنے کے بعد اُس کے ساتھ کھایا پِیا۔ |
| 42 اور اُس نے ہمیں حُکم دِیا کہ اُمّت میں مُنادی کرو اور گواہی دو کہ یہ وُہی ہے جو خُدا کی طرف سے زِندوں اور مُردوں کا مُنصِف مُقرّر کِیا گیا۔ |
| 43 اِس شخص کی سب نبی گواہی دیتے ہیں کہ جو کوئی اُس پر اِیمان لائے گا اُس کے نام سے گُناہوں کی مُعافی حاصِل کرے گا۔ |
| 44 پطرؔس یہ باتیں کہہ ہی رہا تھا کہ رُوحُ القُدس اُن سب پر نازِل ہُؤا جو کلام سُن رہے تھے۔ |
| 45 اور پطرؔس کے ساتھ جِتنے مختُون اِیمان دار آئے تھے وہ سب حَیران ہُوئے کہ غَیر قَوموں پر بھی رُوحُ القُدس کی بخشِش جاری ہُوئی۔ |
Hebräer 9 (کِتابِ مُقادّس)
| 24 کیونکہ مسِیح اُس ہاتھ کے بنائے ہُوئے پاک مکان میں داخِل نہیں ہُؤا جو حقِیقی پاک مکان کا نمُونہ ہے بلکہ آسمان ہی میں داخِل ہُؤا تاکہ اب خُدا کے رُوبرُو ہماری خاطِر حاضِر ہو۔ |
| 25 یہ نہیں کہ وہ اپنے آپ کو بار بار قُربان کرے جِس طرح سردار کاہِن پاک مکان میں ہر سال دُوسرے کا خُون لے کر جاتا ہے۔ |
| 26 ورنہ بِنایِ عالَم سے لے کر اُس کو بار بار دُکھ اُٹھانا ضرُور ہوتا مگر اب زمانوں کے آخِر میں ایک بار ظاہِر ہُؤا تاکہ اپنے آپ کو قُربان کرنے سے گُناہ کو مِٹا دے۔ |
| 27 اور جِس طرح آدمِیوں کے لِئے ایک بار مَرنا اور اُس کے بعد عدالت کا ہونا مُقرّر ہے۔ |
| 28 اُسی طرح مسِیح بھی ایک بار بُہت لوگوں کے گُناہ اُٹھانے کے لِئے قُربان ہو کر دُوسری بار بغَیر گُناہ کے نجات کے لِئے اُن کو دِکھائی دے گا جو اُس کی راہ دیکھتے ہیں۔ |
Ўзбек тилидаги Муқаддас Китоб 2012
Носиралик Исо бизга: “Халқларга ваъз қилиб, гувоҳлик беринглар. Ўликлар ва тирикларни ҳукм қилиш учун Худо Мени тайинлаганини уларга айтинглар.” — деб буюрди.
Инжил, Ҳаворийларнинг фаолияти 10:42
Инсон зоти бир марта ўлади, сўнг Худо томондан ҳукм қилинади.
Инжил, Ибронийлар 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (Ўзбек тилидаги Муқаддас Китоб 2012)
| 39 У Яҳудия ва Қуддусда қилган ишларининг ҳаммасига биз гувоҳмиз. Шундан кейин Исони хочга михлаб, ўлдирдилар. |
| 40 Аммо Худо Уни учинчи куни тирилтириб, зоҳир қилди. |
| 41 Исо ҳаммага эмас, фақат бизга зоҳир бўлди. Чунки Худо бизни Исо ҳақида гувоҳлик беришимиз учун танлаганди. Исо тирилгандан кейин биз У билан еб–ичдик. |
| 42 У бизга: “Халқларга ваъз қилиб, гувоҳлик беринглар. Ўликлар ва тирикларни ҳукм қилиш учун Худо Мени тайинлаганини уларга айтинглар.” — деб буюрди. |
| 43 Барча пайғамбарлар ҳам Исо тўғрисида гувоҳлик берган эдилар. Исога ишонган ҳар бир одамнинг гуноҳлари Унинг номи туфайли кечирилади, деб айтган эдилар. |
| 44 Бутрус ҳамон гапирар экан, унинг сўзларини эшитаётганларни Муқаддас Руҳ қамраб олди. |
| 45 Худо ғайрияҳудийларга ҳам Муқаддас Руҳни инъом қилиб берганини Бутрус билан бирга келган яҳудий имонлилар кўриб ҳайратда қолдилар. |
Hebräer 9 (Ўзбек тилидаги Муқаддас Китоб 2012)
| 24 Ана шу мақсадда Масиҳ бизлар учун Худонинг ҳузурида ҳозир бўлди. У ҳақиқий Чодирнинг соясигина бўлган бу дунёдаги чодирнинг Энг муқаддас хонасига эмас, балки инсон қўли билан қурилмаган самовий Чодирга кирди. |
| 25 Леви наслидан бўлган олий руҳонийлар ҳар йили Энг муқаддас хонага кириб, ҳайвонларнинг қонини назр қиладилар. Масиҳ эса Ўзини қайта–қайта қурбонлик қилмади. |
| 26 Агар Масиҳ ҳар йили Ўзини қурбонлик қилганда эди, дунё яратилгандан бери У қайта–қайта азоб чеккан бўларди. Бунинг ўрнига У мана шу охирги замонда одамларнинг гуноҳларини ювиш учун, бир мартагина оламга келиб, Ўзини қурбон қилди. |
| 27 Инсон зоти бир марта ўлади, сўнг Худо томондан ҳукм қилинади. |
| 28 Шу сингари Масиҳ ҳам кўпларнинг гуноҳларини Ўз бўйнига олиш учун, бир марта қурбон бўлиб, ўлди. У бу дунёга қайтиб келади. Бу сафар У гуноҳларни ювиш учун эмас, балки Уни интизорлик билан кутаётган одамларга нажот бериш учун келади. |
O‘zbek tilidagi Muqaddas Kitob 2012
Nosiralik Iso bizga: “Xalqlarga va’z qilib, guvohlik beringlar. O‘liklar va tiriklarni hukm qilish uchun Xudo Meni tayinlaganini ularga aytinglar.” — deb buyurdi.
Injil, Havoriylarning faoliyati 10:42
Inson zoti bir marta o‘ladi, so‘ng Xudo tomondan hukm qilinadi.
Injil, Ibroniylar 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (O‘zbek tilidagi Muqaddas Kitob 2012)
| 39 U Yahudiya va Quddusda qilgan ishlarining hammasiga biz guvohmiz. Shundan keyin Isoni xochga mixlab, o‘ldirdilar. |
| 40 Ammo Xudo Uni uchinchi kuni tiriltirib, zohir qildi. |
| 41 Iso hammaga emas, faqat bizga zohir bo‘ldi. Chunki Xudo bizni Iso haqida guvohlik berishimiz uchun tanlagandi. Iso tirilgandan keyin biz U bilan yeb–ichdik. |
| 42 U bizga: “Xalqlarga va’z qilib, guvohlik beringlar. O‘liklar va tiriklarni hukm qilish uchun Xudo Meni tayinlaganini ularga aytinglar.” — deb buyurdi. |
| 43 Barcha payg‘ambarlar ham Iso to‘g‘risida guvohlik bergan edilar. Isoga ishongan har bir odamning gunohlari Uning nomi tufayli kechiriladi, deb aytgan edilar. |
| 44 Butrus hamon gapirar ekan, uning so‘zlarini eshitayotganlarni Muqaddas Ruh qamrab oldi. |
| 45 Xudo g‘ayriyahudiylarga ham Muqaddas Ruhni in’om qilib berganini Butrus bilan birga kelgan yahudiy imonlilar ko‘rib hayratda qoldilar. |
Hebräer 9 (O‘zbek tilidagi Muqaddas Kitob 2012)
| 24 Ana shu maqsadda Masih bizlar uchun Xudoning huzurida hozir bo‘ldi. U haqiqiy Chodirning soyasigina bo‘lgan bu dunyodagi chodirning Eng muqaddas xonasiga emas, balki inson qo‘li bilan qurilmagan samoviy Chodirga kirdi. |
| 25 Levi naslidan bo‘lgan oliy ruhoniylar har yili Eng muqaddas xonaga kirib, hayvonlarning qonini nazr qiladilar. Masih esa O‘zini qayta–qayta qurbonlik qilmadi. |
| 26 Agar Masih har yili O‘zini qurbonlik qilganda edi, dunyo yaratilgandan beri U qayta–qayta azob chekkan bo‘lardi. Buning o‘rniga U mana shu oxirgi zamonda odamlarning gunohlarini yuvish uchun, bir martagina olamga kelib, O‘zini qurbon qildi. |
| 27 Inson zoti bir marta o‘ladi, so‘ng Xudo tomondan hukm qilinadi. |
| 28 Shu singari Masih ham ko‘plarning gunohlarini O‘z bo‘yniga olish uchun, bir marta qurbon bo‘lib, o‘ldi. U bu dunyoga qaytib keladi. Bu safar U gunohlarni yuvish uchun emas, balki Uni intizorlik bilan kutayotgan odamlarga najot berish uchun keladi. |
Kinh Thánh Tiếng Việt (1934)
Đức Chúa Giêsu Ở Na-xa-rét đã biểu chúng ta khá giảng dạy cho dân chúng, và chứng quyết chính Ngài là Đấng Đức Chúa Trời đã lập lên để đoán xét kẻ sống và kẻ chết.
Công Vụ 10: 42
Đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét.
Hê-bơ-rơ 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (Kinh Thánh Tiếng Việt (1934))
| 39 Chúng ta từng chứng kiến về mọi Điều Ngài Đã làm trong xứ người Giu-Đa và tại thành Giê-ru-sa-lem. Chúng Đã treo Ngài trên cây gỗ mà giết Đi. |
| 40 Nhưng ngày thứ ba, Đức Chúa Trời Đã khiến Ngài sống lại, lại cho Ngài Được tỏ ra, |
| 41 chẳng hiện ra với cả dân chúng, nhưng với những kẻ làm chứng mà Đức Chúa Trời Đã chọn trước, tức là với chúng ta, là kẻ Đã ăn uống cùng Ngài, sau khi Ngài từ trong kẻ chết sống lại. |
| 42 Lại Ngài Đã biểu chúng ta khá giảng dạy cho dân chúng, và chứng quyết chính Ngài là đấng Đức Chúa Trời Đã lập lên Để đoán xét kẻ sống và kẻ chết. |
| 43 hết thảy các đấng tiên tri Đều làm chứng nầy về Ngài rằng hễ ai tin Ngài thì Được sự tha tội vì danh Ngài. |
| 44 Khi Phi -e-rơ đương nói, thì Đức Thánh Linh giáng trên mọi người nghe đạo. |
| 45 Các tín đồ Đã chịu phép cắt bì, là người kẻ đồng Đến với Phi -e-rơ, Đều lấy làm lạ, vì thấy sự ban cho Đức Thánh Linh cũng đổ ra trên người ngoại nữa. |
Hebräer 9 (Kinh Thánh Tiếng Việt (1934))
| 24 Vả đấng Kitô chẳng phải vào nơi thánh bởi tay người làm ra, theo kiểu mẫu nơi thánh thật, bèn là vào chính trong trời, Để bây giờ vì chúng ta hiện ra trước mặt Đức Chúa Trời. |
| 25 Ấy chẳng phải là dâng chính mình Ngài nhiều lần, như thầy tế lễ thượng phẩm mỗi năm vào trong nơi rất thánh mà dâng huyết không phải là huyết mình; |
| 26 bằng chẳng vậy, thì từ buổi sáng thế Đến nay, Ngài Đã phải chịu khổ nhiều lần rồi. Nhưng hiện nay Đến cuối cùng các thời đại, Ngài Đã hiện ra chỉ một lần, dâng mình làm tế lễ Để cất tội lỗi Đi. |
| 27 Theo như Đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét, |
| 28 cũng vậy, đấng Kitô Đã dâng mình chỉ một lần Đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải Để cất tội lỗi Đi nữa, nhưng Để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài. |
中文标准译本(简化字)
拿 撒 勒 人 耶 稣 吩 咐 我 们 传 道 给 众 人 ， 证 明 他 是 神 所 立 定 的 ， 要 作 审 判 活 人 、 死 人 的 主 。
使徒行传 10:42
按着定命，人人都有一死， 死后且有审判。
希伯来书 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (中文标准译本(简化字))
| 39 他 在 犹 太 人 之 地 ， 并 耶 路 撒 冷 所 行 的 一 切 事 ， 有 我 们 作 见 证 。 他 们 竟 把 他 挂 在 木 头 上 杀 了 。 |
| 40 第 三 日 ， 神 叫 他 复 活 ， 显 现 出 来 ； |
| 41 不 是 显 现 给 众 人 看 ， 乃 是 显 现 给 神 预 先 所 拣 选 为 他 作 见 证 的 人 看 ， 就 是 我 们 这 些 在 他 从 死 里 复 活 以 後 和 他 同 吃 同 喝 的 人 。 |
| 42 他 吩 咐 我 们 传 道 给 众 人 ， 证 明 他 是 神 所 立 定 的 ， 要 作 审 判 活 人 、 死 人 的 主 。 |
| 43 众 先 知 也 为 他 作 见 证 说 ： 凡 信 他 的 人 必 因 他 的 名 得 蒙 赦 罪 。 |
| 44 彼 得 还 说 这 话 的 时 候 ， 圣 灵 降 在 一 切 听 道 的 人 身 上 。 |
| 45 那 些 奉 割 礼 、 和 彼 得 同 来 的 信 徒 ， 见 圣 灵 的 恩 赐 也 浇 在 外 邦 人 身 上 ， 就 都 希 奇 ； |
Hebräer 9 (中文标准译本(简化字))
| 24 因 为 基 督 并 不 是 进 了 人 手 所 造 的 圣 所 （ 这 不 过 是 真 圣 所 的 影 像 ） ， 乃 是 进 了 天 堂 ， 如 今 为 我 们 显 在 神 面 前 ； |
| 25 也 不 是 多 次 将 自 己 献 上 ， 像 那 大 祭 司 每 年 带 着 牛 羊 的 血 （ 牛 羊 的 血 ： 原 文 作 不 是 自 己 的 血 ） 进 入 圣 所 ， |
| 26 如 果 这 样 ， 他 从 创 世 以 来 ， 就 必 多 次 受 苦 了 。 但 如 今 在 这 末 世 显 现 一 次 ， 把 自 己 献 为 祭 ， 好 除 掉 罪 。 |
| 27 按 着 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 审 判 。 |
| 28 像 这 样 ， 基 督 既 然 一 次 被 献 ， 担 当 了 多 人 的 罪 ， 将 来 要 向 那 等 候 他 的 人 第 二 次 显 现 ， 并 与 罪 无 关 ， 乃 是 为 拯 救 他 们 。 |
中文标准译本(繁體字)
拿 撒 勒 人 耶 穌 吩 咐 我 們 傳 道 給 眾 人 、 證 明 他 是 神 所 立 定 的 、 要 作 審 判 活 人 死 人 的 主 。
使徒行傳 10:42
按 著 定 命 、 人 人 都 有 一 死 、 死 後 且 有 審 判 ．
希伯來書 9:27
Aposchdelgeschicht 10 (中文标准译本(繁體字))
| 39 他 在 猶 太 人 之 地 、 並 耶 路 撒 冷 、 所 行 的 一 切 事 、 有 我 們 作 見 證 ． 他 們 竟 把 他 掛 在 木 頭 上 殺 了 。 |
| 40 第 三 日 神 叫 他 復 活 、 顯 現 出 來 、 |
| 41 不 是 顯 現 給 眾 人 看 、 乃 是 顯 現 給 神 豫 先 所 揀 選 為 他 作 見 證 的 人 看 、 就 是 我 們 這 些 在 他 從 死 裡 復 活 以 後 、 和 他 同 喫 同 喝 的 人 。 |
| 42 他 吩 咐 我 們 傳 道 給 眾 人 、 證 明 他 是 神 所 立 定 的 、 要 作 審 判 活 人 死 人 的 主 。 |
| 43 眾 先 知 也 為 他 作 見 證 、 說 、 凡 信 他 的 人 、 必 因 他 的 名 、 得 蒙 赦 罪 。 |
| 44 彼 得 還 說 這 話 的 時 候 、 聖 靈 降 在 一 切 聽 道 的 人 身 上 。 |
| 45 那 些 奉 割 禮 和 彼 得 同 來 的 信 徒 、 見 聖 靈 的 恩 賜 也 澆 在 外 邦 人 身 上 、 就 都 希 奇 ． |
Hebräer 9 (中文标准译本(繁體字))
| 24 因 為 基 督 並 不 是 進 了 人 手 所 造 的 聖 所 、 （ 這 不 過 是 真 聖 所 的 影 像 ） 乃 是 進 了 天 堂 、 如 今 為 我 們 顯 在 神 面 前 ． |
| 25 也 不 是 多 次 將 自 己 獻 上 、 像 那 大 祭 司 每 年 帶 著 牛 羊 的 血 進 入 聖 所 ． 〔 牛 羊 的 血 原 文 作 不 是 自 己 的 血 〕 |
| 26 如 果 這 樣 、 他 從 創 世 以 來 、 就 必 多 次 受 苦 了 ． 但 如 今 在 這 末 世 顯 現 一 次 、 把 自 己 獻 為 祭 、 好 除 掉 罪 。 |
| 27 按 著 定 命 、 人 人 都 有 一 死 、 死 後 且 有 審 判 ． |
| 28 像 這 樣 、 基 督 既 然 一 次 被 獻 、 擔 當 了 多 人 的 罪 、 將 來 要 向 那 等 候 他 的 人 第 二 次 顯 現 、 並 與 罪 無 關 、 乃 是 為 拯 救 他 們 。 |