<< >> Das Wort für Samstag, 28. Juni 2025
Hoffnung für Alle
Gott sprach zum Menschen: Weise ist, wer Ehrfurcht vor mir hat, und Einsicht besitzt, wer sich vom Bösen abkehrt.
Hiob 28,28
Hält sich jemand von euch für klug und weise? Dann soll das an seinem ganzen Leben abzulesen sein, an seiner Freundlichkeit und Güte. Sie sind Kennzeichen der wahren Weisheit.
Jakobus 3,13
Hiob 28 (Hoffnung für Alle)
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25
Schon damals, als er dem Wind seine Wucht gab und den Wassermassen eine Grenze setzte; |
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26
als er bestimmte, wo der Regen niedergehen sollte, als er den Gewitterwolken einen Weg vorschrieb – |
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27
schon da sah er die Weisheit an und rühmte ihren Wert, er erforschte sie und gab ihr Bestand. |
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28
Und zum Menschen sprach er: ›Weise ist, wer Ehrfurcht vor mir hat, und Einsicht besitzt, wer sich vom Bösen abkehrt.‹« |
Jakobus 3 (Hoffnung für Alle)
| 10 Segen und Fluch kommen aus ein und demselben Mund. Aber genau das, meine lieben Brüder und Schwestern, darf nicht sein! |
| 11 Fließt denn aus einer Quelle gleichzeitig frisches und ungenießbares Wasser? |
| 12 Kann man Oliven von Feigenbäumen pflücken oder Feigen vom Weinstock? Ebenso wenig kann man aus einer salzigen Quelle frisches Wasser schöpfen. |
| 13 Hält sich jemand von euch für klug und weise? Dann soll das an seinem ganzen Leben abzulesen sein, an seiner Freundlichkeit und Güte. Sie sind Kennzeichen der wahren Weisheit. |
| 14 Seid ihr aber gehässig, voller Neid und Streitsucht, dann braucht ihr euch auf eure angebliche Weisheit nichts einzubilden. In Wirklichkeit verdreht ihr so die Wahrheit. |
| 15 Eine solche Weisheit kann niemals von Gott kommen. Sie ist irdisch, ungeistlich, ja teuflisch. |
| 16 Wo Neid und Streitsucht herrschen, da gerät alles in Unordnung; da wird jeder Gemeinheit Tür und Tor geöffnet. |
Andere Bibelausgaben
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Leonberger Bibel
Siehe!, die Furcht des Herrn, das [ist] Weisheit, und das Böse zu meiden [ist] Einsicht!
Ijob 28,28
Wer [ist] weise und einsichtig unter euch? Er soll seine Werke durch [seinen] guten Lebenswandel zeigen, mit der Demut der Weisheit.
Jakobus 3,13
Hiob 28 (Leonberger Bibel)
| 25 Als er dem Winde seine Wucht zuwog / und den Wassern ihr Maß bestimmte, / |
| 26 als er dem Regen sein Gesetz gab / und seine Bahn dem Wetterstrahl, / |
| 27 da hat er sie gesehen und erforscht, / sie hingestellt und auch erprobt. / |
| 28 Und er sagte zum Menschen: Siehe!, / die Furcht des Herrn, [das ist] Weisheit, / und Böses meiden, das ist Erkenntnis.“ |
Jakobus 3 (Leonberger Bibel)
| 10 aus demselben Mund gehen Segen und Fluch hervor. Meine Geschwister, diese [Dinge] dürfen so nicht passieren! |
| 11 Sprudelt etwa die Quelle aus derselben Öffnung Süßes und Bitteres? |
| 12 Kann etwa ein Feigenbaum, meine Geschwister, Oliven hervorbringen oder ein Weinstock Feigen? Auch kann salziges nicht süßes Wasser hervorbringen. |
| 13 Wer [ist] weise und einsichtig unter euch? Er soll seine Werke durch [seinen] guten Lebenswandel zeigen, mit der Demut der Weisheit. |
| 14 Aber wenn ihr bitteren Neid und Selbstsucht in euren Herzen habt, dann prahlt nicht und lügt nicht gegen die Wahrheit! |
| 15 Dies ist nicht die Weisheit, die von oben herabkommt, sondern eine irdische, weltliche, dämonische. |
| 16 Denn wo Neid und Selbstsucht [herrschen], da [gibt es] Unruhe und lauter schlechtes Zeug. |
Neue Evangelistische Übersetzung
Seht, Jahwe zu fürchten ist Weisheit, und Böses zu meiden, Verstand!
Hiob 28,28
Wer von euch ist denn weise und verständig? Er soll das durch seinen Lebenswandel zeigen, und zwar in der Bescheidenheit, die aus der Weisheit kommt.
Jakobus 3,13
Hiob 28 (Neue Evangelistische Übersetzung)
| 25 Als er dem Wind sein Gewicht gab, / als er das Maß des Wassers bestimmte, |
| 26 als er das Gesetz des Regens verfügte / und die Bahn für den Donnerstrahl, |
| 27 da sah er sie und hat sie ermessen, / er setzte sie ein und ergründete sie. |
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28
Und den Menschen sagte er: / 'Mich, den Herrn, zu fürchten ist Weisheit, / und Böses zu meiden, Verstand!'" |
Jakobus 3 (Neue Evangelistische Übersetzung)
| 10 Aus demselben Mund kommen Segen und Fluch heraus. Aber so, meine Brüder, sollte es gerade nicht sein. |
| 11 Eine Quelle lässt doch nicht aus derselben Öffnung süßes und bitteres Wasser hervorsprudeln. |
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12
Ein Feigenbaum trägt doch keine Oliven, meine Brüder, und ein Weinstock keine Feigen. Und eine Salzquelle kann niemals Süßwasser geben. |
| 13 Wer von euch ist denn weise und verständig? Er soll das durch seinen Lebenswandel zeigen, und zwar in der Bescheidenheit, die aus der Weisheit kommt. |
| 14 Wenn ihr aber bittere Eifersucht und Streitsucht in euch habt, dann rühmt euch nicht und verdreht nicht die Wahrheit! |
| 15 Solch eine Weisheit kommt nicht von Gott. Sie ist irdisch, sinnlich und teuflisch. |
| 16 Wo nämlich Eifersucht und Egoismus herrschen, gibt es Unfrieden und jede Art von Gemeinheit. |
Schlachter 2000
Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit, und vom Bösen weichen, das ist Einsicht!
Hiob 28,28
Wer ist weise und verständig unter euch? Der zeige durch einen guten Wandel seine Werke in Sanftmütigkeit, die aus der Weisheit kommt!
Jakobus 3,13
Hiob 28 (Schlachter 2000)
| 25 Als er dem Wind sein Gewicht gab und die Wasser abwog mit einem Maß, |
| 26 als er dem Regen sein Gesetz bestimmte und dem donnernden Unwetter seinen Weg: |
| 27 da hat er sie gesehen und verkündigt, sie bestätigt und ergründet, |
| 28 und er sprach zum Menschen: »Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit, und vom Bösen weichen, das ist Einsicht!« |
Jakobus 3 (Schlachter 2000)
| 10 aus ein und demselben Mund geht Loben und Fluchen hervor. Das soll nicht so sein, meine Brüder! |
| 11 Sprudelt auch eine Quelle aus derselben Öffnung Süßes und Bitteres hervor? |
| 12 Kann auch, meine Brüder, ein Feigenbaum Oliven tragen, oder ein Weinstock Feigen? So kann auch eine Quelle nicht salziges und süßes Wasser geben. |
| 13 Wer ist weise und verständig unter euch? Der zeige durch einen guten Wandel seine Werke in Sanftmütigkeit, die aus der Weisheit kommt! |
| 14 Wenn ihr aber bitteren Neid und Selbstsucht in euren Herzen habt, so rühmt euch nicht und lügt nicht gegen die Wahrheit! |
| 15 Das ist nicht die Weisheit, die von oben kommt, sondern eine irdische, seelische, dämonische. |
| 16 Denn wo Neid und Selbstsucht ist, da ist Unordnung und jede böse Tat. |
English Standard Version
Behold, the fear of the Lord, that is wisdom, and to turn away from evil is understanding.
Job 28:28
Who is wise and understanding among you? By his good conduct let him show his works in the meekness of wisdom.
James 3:13
Hiob 28 (English Standard Version)
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25
When he gave to the wind its weight and apportioned the waters by measure, |
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26
when he made a decree for the rain and a way for the lightning of the thunder, |
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27
then he saw it and declared it; he established it, and searched it out. |
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28
And he said to man, ‘Behold, the fear of the Lord, that is wisdom, and to turn away from evil is understanding.’” |
Jakobus 3 (English Standard Version)
| 10 From the same mouth come blessing and cursing. My brothers, these things ought not to be so. |
| 11 Does a spring pour forth from the same opening both fresh and salt water? |
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12
Can a fig tree, my brothers, bear olives, or a grapevine produce figs? Neither can a salt pond yield fresh water. |
| 13 Who is wise and understanding among you? By his good conduct let him show his works in the meekness of wisdom. |
| 14 But if you have bitter jealousy and selfish ambition in your hearts, do not boast and be false to the truth. |
| 15 This is not the wisdom that comes down from above, but is earthly, unspiritual, demonic. |
| 16 For where jealousy and selfish ambition exist, there will be disorder and every vile practice. |
Südsaarländisch
Vor mir, em HERR, Reschbekt se hann, is Weishät, un um's Beese e Bohe se mache, is Verstand.
Hiob 28,28
Wer vun eich hat'enn Weishät, un wer is verstännich? Der soll durch e gudder Läwenswannel bescheide un insichdich weise, was er macht.
Jakobus 3,13
Jakobus 3 (Südsaarländisch)
| 10 Aus em selwe Mund kummt Lowe un Fluche. Das, mei liewe Glawensgeschwischder, soll so net sinn! |
| 11 Losst dann e Quell aus em selwe Spalt sauweres un dreggiches Wasser sprudele? |
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12
Kann e Feichebam Olive oder e Weinstock Feiche hervorbringe, mei liewe Glawensgeschwischder? Nadierlich net! Genau so wenich kann e Quell salziches un frisches Wasser hervorbringe! |
| 13 Wer vun eich hat Weishät, un wer is verstännich? Der soll durch e gudder Läwenswannel bescheide un insichdich weise, was er macht. |
| 14 Wann’er awer bidderer Neid un selbschsichdiche Modive in eierm Herz hann, dann gewen net noch an met eierer Weishät, un verdrähen net die Wohrhät! |
| 15 So e „Weishät“ kummt nämlich net vum Himmel erunner. Se is vilmeh vun do der Welt. Se is ungeischtlich un dämonisch! |
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16
Wo nämlich Neid un selbschsichdiche Modive herrsche, gebbt’s aach Unordnung un all Sorde vun beese Dade. |
Bibel für Schwoba
Guck, d Ehrfurcht vôr Gott ischd Weishaet, ond s Baese vrmeida ischd Aesicht.
Hiob 28,28
Wer von euch håt Weishaet ond Vrstand? Der soll saene Werk durch an guata Lebenswandel en r a milda Weishaet zaega.
Jakobus 3,13
Hiob 28 (Bibel für Schwoba)
| 25 Môn r am Wend sae Gwicht zuatôelt håt ond am Wasser sae Maß. |
| 26 Môn r am Rega Grenza gsetzt ond da Weg vom Wirbelsturm festglegt håt. |
| 27 Selligsmål håt r da Überblick ghet ond håt s durchzählt, se ausgrüstat ond ausgforscht. |
| 28 Ond nå håt r zom Menscha gsaed: Guck, d Ehrfurcht vôr Gott ischd Weishaet, ond s Baese vrmeida ischd Aesicht. |
Jakobus 3 (Bibel für Schwoba)
| 10 Aus am gleicha Mund kommt Sega ond Fluacha, ond des, maene Brüader, des därf oefach et sae. |
| 11 S kommt doch ao et aus oem Bronnaloch süaß ond salzigs Wasser. |
| 12 Ond, liabe Brüader, draet vielleicht a Feigabaom Oliva oder a Waestock Feiga? Also kå ao a salziga Quell koe Süaßwasser geba. |
| 13 Wer von euch håt Weishaet ond Vrstand? Der soll saene Werk durch an guata Lebenswandel en r a milda Weishaet zaega. |
| 14 Wann aber eure Herza von bitterer Eifersucht ond Händelsucht ågfressa send, nå gebat bloß et å ond vrdrehat ao no d Wåhrat. |
| 15 Des ischd nämlich koe Weishaet, mô von oba kommt, sondern a ganz ond gar irdischa, oguata ond teuflischa. |
| 16 Weil då, mô Eifersucht ond Händelsüchteleia send, då ischd koe Ordnong, aber lauter oguats Zuigs. |